Monthly Archives: April 2011

Day of the Indigenous To Be / Dia do Indígena Ser

The 3 Races, Belmonte, 1930

Today, throughout Latin America we celebrate the Day of the American Indian. The following is the translation of a text published today by Leonardo Sakamoto, journalist and human rights activist, who blogs at Blog do Sakamoto. The links on the text will redirect you to articles in portuguese, without translation. It is a shame as this is a blog that points the finger at the injustices committed against people of color in Brazil, which don’t make national news very often, let alone international headlines.


A white child painted like an Indian in a middle class school is cool. An indigenous child expropriated and asking for money in the traffic light is kitsch. An Indian is only cute when wrapped for consumption.

Today, the 19th of April, is the Day of the Indigenous. A good date to remember which society is in fact composed by savages. Let’s celebrate:

Day of the Indigenous to become slave in a sugar cane farm in the State of Mato Grosso do Sul.

Day of the Indigenous to be convinced that he needs to sacrifice a fee for the PAC (Programa de Ação de Crescimento = Growing Action Program) and not to question eviction orders in the name of electrical dams based on fake environmental impact studies.

Day of the Indigenous to set up a cloth barrack by the road because he was evicted from his territory by a land grabber.

Day of the Indigenous to see his kids badly fed because the area where his people could produce food was given to a landowner who was a friend of the king.

Day of the Indigenous to be set on fire in a bus stop because he was believed to be a homeless person.

Day of the Indigenous to be called lazy.

Day of the Indigenous to ignore the right over his territory because he doesn’t produce to export.

Day of the Indigenous woman to be denied the body of her sons murdered in land conflicts because the state doesn’t do its job.

Day of the Indigenous to become part of an exhibition in the country’s largest city’s Zoo as if he was an animal.

Day of the Indigenous to be represented as a plague in an outdoor seen in the southern part of Bahia state, because he stands in the way of progress.

Day of the Indigenous to be beaten in Bolivia, Paraguay, Colombia, Peru, Ecuador, Chile, Argentina, Venezuela, just because he’s an Indian.

Day of the Indigenous to cause fear in a TV actress who thinks that fake property rights are above everything.

Day of the Indigenous to understand that the invasion of our borders is imminent and therefore he needs to abandon his land to make way for private properties.

Day of the Indigenous to be inflicted prejudice for his almond-like eyes, his brown skin, his culture, his beliefs and his traditions.

Summing up, Day of the Indigenous to remember who’s the boss and who’s to obey, and to stop with silly protests that pop up here and there. Or are we, good willing men, going to need another 511 years to catechesize and domesticate those people?


Messengers of the Great Spirit / Mensageiros do Grande Espírito

Sitting Bull (Lakota Chief) in 1885

“I wish to be remembered as the last man in my tribe to surrender my rifle.” Sitting Bull, Chief of the Lakota Nation (1831-1890).

Most world cultures tell of a great flood that destroyed the ancient world. In the bible a patriarch (literally a father in an “arch”) survives. For the Native-American Lakota Nation, the great flood originated a re-creation story, which is also a love story, between the sole survivor of the human race, a beautiful young woman, and the messenger of the Great Spirit, the Thunderbird, a majestic male eagle who, like the frog in the fairy tale, turned into a handsome human male. But in the Lakota story, the transformation of the Thunderbird tragically implies his sacrificing the art of flying for the perpetuation of the human race.

Although it was also a winged being that impregnated the Virgin Mary, the Lakota girl bears no resemblance to the character in the biblical story. In a way she is Noah. But wasn’t her to save the animals nor was she warned of the great flood. She fought for her life, climbed onto a large rock but she would have perished if it wasn’t for the eagle of soft brown eyes that kept her company, brought her food and wood for fire, made her smile again and worried that her species would die off one day. It was this kind Thunderbird that flew to the sun to ask the Great Spirit for the salvation of the human species. When he returned to the rock where the girl lived, the Thunderbird was silent. He told her he was going on a journey but that he would come back. He took his time. Flew everywhere, took a good look down from above at a sight he would never see again. Then, he sighted and rationalized: “there are more of me but none of hers”. And then he heard the voice of the Great Spirit telling him that his sacrifice would be rewarded and he would be honored by humans all over the earth. The brown-soft-eyed eagle returned to the young woman and fathered humanity.

Eagle Feather - Native-American, 2008. Photo by SOULBIRD RSS on flickr

Many shamanic cultures around the planet revered the eagle as an animal spirit and a messenger of the great creator. Siberian tribes believe that the first shaman was born of an eagle. In North-America, Native peoples of all nations consider eagle feathers to be sacred symbols, never allowed to fall on the floor and used by shamans and warriors in sacred ceremonies. Today, in Denver, Colorado, there is a national repository of eagle feathers for the sole purpose of fulfilling the sacred practices of the native nations. But the sad side of the Lakota story is that, once again, they are confined in small “rocky” spaces called reservations, and that the eagle has been highly disrespected by humanity, bordering extinction until the early 21st century when there was a resurgence of the species.

The nest above the garage in

One particular couple of eagles have contributed a fair share to this population increase, becoming online stars to about 40 million people around the world so far. It’s the bird equivalent of celebrity couple craze for Brad and Angelina, only the birds had more children. It’s a love story that only involve those human beings who, like me, have been hooked on the Big Birder season 1, brought to us by the Bob Anderson’s Raptor Resource Project. Since the egg-hatch watch online warning sent to my twitter via The Huffington Post environmental page, I keep a window open for the Eagles of Iowa. They live just outside the town of Decorah, by a fish hatchery and on top of tree above an old couple’s garage.  The male used to live a little farther away but in 2007 he met his second partner perhaps in the skies, where they certainly would have performed the eagle courtship acrobatic flying dance. As they hooked up, the Decorah Eagles built their 2 meter nest about 20 meters high, where it still stands today. In 2008 they hatched 2 eggs, the normal number for eagles. In 2009, they exceeded the average egg hatching and produced 3 baby eagles. They repeated the deed in 2010 and this year again, totaling 11 chicks.

It’s a beautiful reality show to watch. I see those babies growing every day, getting bigger by the minute. I saw the mom tending to them, carefully sitting on them, keeping them warm, feeding game brought daily by the dad. I saw both eagles warming up together, on top of their children through a stormy snowy night. I saw the dad arrive to feed the chicks, while the mother took a break and went for a short flight. And I saw mom and dad leaving for their first date out in weeks, leaving the well-fed chicks fast asleep on the nest. The cooperation between the eagles is like a harmonious dance, performed as naturally as the act of breathing. The eagles have much to teach human beings but would they be willing to save us again?

The spirit of Sitting Bull lives and the Lakota Thunderbird is yet to surrender his rifle. The Eagle will remain.


“Quero ser lembrado como o último homem da minha tribo a render a espingarda.” Touro Sentado, Chefe da Nação Lakota (1831-1890).

A maior parte das culturas do mundo fala de um grande dilúvio que destruiu as civilizações antigas. Na bíblia sobrevive um patriarca (literalmente um pai numa arca). Para a Nação indígena dos Lakota, o grande dilúvio dá origem à história da re-criação, que é também uma história de amor entre a única sobrevivente da catástrofe, uma bela jovem, e o mensageiro do Grande Espírito, o Pássaro-Trovão, uma majestosa águia macho que, como o sapo do conto de fadas, se transformou num lindo homem. Mas na história dos Lakota, essa transformação resultou no trágico sacrifício da arte de voar pela perpetuação da raça humana.

Apesar de me ter ocorrido agora que também foi um ser alado que engravidou a virgem Maria, a mulher Lakota não parece ter qualquer semelhança com aquela história da bíblia. De certa forma ela é Noé. Mas não é ela que salva os animais. E nem recebe um aviso divino. Ela teve de lutar pela vida, conseguiu subir num rochedo alto, mas ainda assim teria morrido não fora uma águia de doces olhos castanhos a lhe fazer companhia, trazer comida e lenha, e a conseguir que sorrisse de novo. Foi também a águia que se preocupou com a extinção da espécie humana voando até ao sol para pedir ao Grande Espírito que salvasse a humanidade. Quando voltou ao rochedo onde morava a moça, a águia estava silenciosa. Falou apenas que ia partir numa longa viagem, mas voltaria. Levou o seu tempo, voou para todas as partes, olhou bem o mundo do topo, uma imagem que não voltaria a ver. Suspirou mas racionalizou: “Existem mais como eu, mas nenhum como ela”. E em seguida ouviu a voz do Grande Espírito assegurando-lhe que o seu sacrifício seria recompensado e a águia seria venerada pelos humanos em todo o mundo. A águia de doces olhos castanhos voltou então para junto da bela jovem e fez-se o pai da humanidade.

Raven or Eagle totem, Haida nation, British Columbia, Canada

É uma realidade que muitas culturas Xamãnicas pelo mundo fora veneram a águia enquanto um espírito animal e um mensageiro do grande criador. Tribos na Sibéria acreditam que o primeiro Xamã nasceu de uma águia. Na América do Norte, indígenas de todas as nações consideram as penas de águia símbolos sagrados; nunca se deixa que caiam no chão e são utilizadas por xamãs e guerreiros em cerimônias religiosas. Hoje em dia, existe em Denver, no Colorado, um repositório nacional de penas de águia para o único propósito de atender as práticas sagradas indígenas. Mas o lado triste da história dos Lakota é que mais uma vez se encontram confinados em “rochedos” chamados de reservas, e as águias têm sido cruelmente desrespeitadas pela humanidade chegando a ameaçar extinção até ao inicio do século XXI quando já se observava um ressurgimento da espécie.

Um casal de águias em particular tem muito contribuido para este aumento populacional, tornando-se estrelas da web para cerca de 40 milhões de pessoas até agora. É o equivalente aviário da loucura pelo casal celebridade Brad e Angelina, só que as águias tiveram mais filhos. É uma história de amor que só envolve os humanos que, como eu, estão viciados no Big Birder possibilitado pelo Raptor Resource Project de Bob Anderson. Desde o aviso de “choco ao vivo” tuitado via a página ambiental do The Huffington Post, que mantenho uma janelinha aberta para espiar as águias do Iowa. Vivem perto da cidade de Decorah, do lado de uma incubadora pecuária, no topo de uma árvore por cima da garagem de um casal de idosos. O macho vivia um pouco mais longe, mas em 2007 conheceu a sua segunda parceira, provavelmente nos céus, onde certamente fizeram a dança acrobática aérea que marca o namoro das águias. Foram ficando e logo construíram um ninho com cerca de 2 metros de largura e a 20 metros de altura, o mesmo onde hoje os podemos observar. Em 2008 chocaram 2 ovos, o número normal para águias. Em 2009 excederam as expectativas e produziram 3 crias. Repetiram a proeza em 2010 e novamente este ano, totalizando 11 filhotes.

É um reality show bonito de se ver. Vejo as crias crescer todos os dias, maiores a cada minuto. Vi a mãe cuidar delas, sentando-se cuidadosamente em cima para mantê-las aquecidas, alimentando no bico a caça trazida diariamente pelo pai. Vi as duas águias juntinhas, cobrindo os filhos durante uma tempestade de neve. Vi o pai chegar e alimentar as crias, dando uma folga à mãe para que ela pudesse dar um vôozinho e esticar as garras. E vi o casal sair junto pela primeira vez em várias semanas, deixando as crias bem alimentadas dormindo no ninho. A colaboração entre as águias é como uma dança harmoniosa, bailada com a mesma naturalidade com que se respira o ar. As águias têm muito que ensinar aos humanos, mas será que elas topam nos salvar de novo?

Vive o espírito de Touro Sentado e o Pássaro Trovão dos Lakota ainda não rendeu a espingarda. A Águia permanecerá.


Generations In Peril, Perilled Politicians / Gerações À Rasca, Politicos Enrascados

"I Don't Pay" student protest, Lisbon, 1994

When we are born into this world, there should be a period of grace during which we are given the chance to go back to the black hole from where we came. As we grow up and begin to look around, we realize that instead, we fell in a shit-hole, which is much worse. Since there is no turning back machine – that we know of -, and since we are sent with no instruction guidelines – that we can remember -, we struggle to understand the sheer complexity of all the absurd rules, restrictions, inequalities and bureaucracies of a system that an elitist class of people, born before, put together in order to create the civilization of the free market. Some children, sooner or later, and to different degrees, become domesticated. Or rather, their powers of concentration are manipulated to a hypnotic state. Some never wake up, forget Neverland, reject the Pan in them, and as adults put on a tie and turn against their own children. They become dumb and numb, like in the Portuguese song How Dumb Am I? which catalyzed the most recent student movement in the country.

Others, who can’t sit still with their eyes on the pendulum, begin to question things early. These are the “problematic” children and many of them never become fully “adjusted” adults. But then again, as Jiddu Krishnamurti put it “It is no measure of health to be well adjusted to a profoundly sick society”, right?… Those children know throughout their youth that not a lot makes sense in the infantile world of adults and that eventually they will need to smash some windows to make their voices heard. They know it is their responsibility to wake up the sleeper children. And they know that the only thing in the way of happiness, solidarity and respect in the world, are: a) the greedy 1% at the top who insist in dividing us by classes, ideologies, races and religions, b) their brain-washed servants positioned at the higher ranks, and c) the university loans that will condemn the youth to a precarious life of  indentured servitude to the banks.

So, one day, nearly 20 years ago in Portugal, and 20 years after the revolutionary constitution that guaranteed free education to all, one such can’t sit still youth, aware of the first step in the roll of decreased rights that would follow for the next 2 decades, did the only thing anyone could have done, really… he lowered his pants and showed his ass to the Minister of Tuition, formerly known as the Minister of Education. The Portuguese student movement of the 90’s was then trashed in the newspapers as the “Vulgar Generation” (Geração Rasca). In 2011, when it has been proven that the entire society should have then lowered their pants, and after the London student riots at the end of last year turned as violent as could be expected, the portuguese movement Geração À Rasca (Generation In Peril) acquired a much more plural form, when on march 12th, not only youth but all generations marched in 11 cities of tiny Portugal gathering 300.000 people. A fun, peaceful but assertive demonstration of resistance where people from all ages, colors, religions, ideologies and classes, found a  common language against corruption, greed and precarity, and which resulted in the fall of the so-called socialist government. Yesterday, the Spanish followed, united by the movement Juventud Sin Futuro (Youth Without Future), and tomorrow Italians take the streets in the well publicized protest Il Nostro Tempo è Adesso (Our Time is Now).

Across Europe, generations rise up and shout the obvious thing that we all know as children: happiness without debt is NOT demagogy. It was about time the kids turned the table and put politicians where they belong – In Peril. What did they think? That just because we show them our ass they can come after our skin? Grow-up!

"O Palhaço Estagiário" (Intern Clown). Photo by: Ana Batista Araújo (click for flickr). Sign in photo: "This is not a Carnival celebration"

Quando nascemos, deveria ser nos dado um período de graça para decidirmos se queremos voltar para o buraco negro de onde saímos. À medida que crescemos e olhamos em volta, percebemos que caímos num buraco de merda, o que é muito pior. Como não existe uma máquina para voltar no tempo – pelo menos que a gente saiba -, e uma vez que viemos sem instruções – também pelo menos que a gente saiba -, lutamos para entender a complexidade intensa de todas as regras, restrições, desigualdades e buRRocracias absuuuuurdas, num sistema que uma classe elitista de gente nascida antes, preparou para nós vivermos na civilização do mercado livre. Algumas crianças, mais tarde ou mais cedo, e em diferentes graus, são domesticadas. Ou antes, seus poderes de concentração são manipulados a um estado hipnótico. Algumas nunca acordam, esquecem a terra do nunca, rejeitam o Pan e quando adultos põe a gravata e reprimem os próprios filhos. Tornam-se parvos e dormentes, como a canção portuguesa Que Parva Que Eu Sou que catalisou o mais recente movimento estudantil português.

Outros, que não conseguem ficar quietos com os olhos no pêndulo, começam desde cedo a questionar as coisas. Estas são as chamadas “crianças problemáticas” e muitas nunca se tornam adultos “ajustados”. Mas também já dizia Jiddu Krishnamurti, “Não é sinal de saúde ser bem ajustado a uma sociedade profundamente doente”. Essas crianças continuam sabendo por toda a juventude que muito não faz sentido no mundo infantil dos adultos e que eventualmente terão de quebrar algumas coisas para se fazerem ouvir. Sabem que é sua responsabilidade acordar os amigos que adormeceram. E sabem que os únicos obstáculos à felicidade, à solidariedade e ao respeito, são: a) 1% do topo que insiste em nos dividir em classes, ideologias, raças e religiões, b) seus serventes sujeitos a altas lavagens cerebrais e colocados em altos cargos de poder, e c) os empréstimos e propinas universitárias que condenaram a juventude a uma vida de trabalho precário e à escravidão imposta pelos bancos.

Por isso, um dia, há mais ou menos 20 anos, 2 décadas depois da constituição revolucionária garantir a todos educação livre, uma dessas crianças que não param quietas, consciente de estar sendo dado o primeiro passo no rol de perda de direitos que se seguiriam nas 2 décadas seguintes, fez aquilo que tinha de ser feito: baixou as calças e mostrou o cú à ministra das propinas, anteriormente conhecida por ministra da educação. O movimento estudantil português dos anos 90 foi enxovalhado nos jornais e chamado de “Geração Rasca”. Em 2011, agora que já está provado que deveria ter sido a população inteira a mostrar o cú, e após os motins estudantis em Londres no final do ano passado se terem tornado tão violentos quanto tinham mesmo de ser, o movimento português Geração À Rasca adquiriu a sua forma mais plural. A 12 de março, todas as gerações marcharam com a juventude em 11 cidades de um país pequenino, juntando um total de 300.000 pessoas, e resultando na queda do governo. Foram protestos divertidos e pacificos, demonstrando uma assertiva manifestação de resistência onde gentes de todas as idades, cores, religiões, ideologias e classes, encontraram uma linguagem comum contra a corrupção, a ganância e a precariedade. Ontem, seguiram-se os protestos dos estudantes espanhóis unidos no movimento Juventud Sin Futuro e amanhã é a vez de os italianos ocuparem as ruas num protesto bem publicitado a que se chamou Il Nostro Tempo è Adesso (O Nosso Tempo é Agora).

Por toda a Europa, gerações se erguem e gritam o que é óbvio para qualquer criança: felicidade sem dividas NÃO é demagogia. Já era tempo dos putos virarem a mesa e colocarem os políticos em seu devido lugar – À Rasca. O que é que eles pensavam? Que só por que a gente mostra o cú eles podem nos levar a pele? Cresçam, pá!

The Gods Must Be Crazy / Os Deuses Devem Estar Loucos

“Do you know what a black hole is?” asks a depressed Woody Allen, concerned with the purpose of life, to Cookie, the black prostitute lying on his bed.

“Yeah… that’s how I make my living” answers Cookie.

And that’s where humanity comes from.

African Eve

80.000 years ago, the daughters of Eve crossed the Gates of Grief leaving África to Yemen, and thus giving the first step in the history of humanity’s migrant past. They were the mothers of humanity, out of Africa, and like any human being today, their mitochondrial line led to one woman, a matriarch who 120.000 years before, somewhere in Africa, bread the first biologically viable human being in  modern shape. From the sisters who didn’t leave to Yemen and chose to stay behind in the cradle of humanity, descend the populations of Africa, northern or sub-Saharan. Or so say official studies of DNA trails tracing back our ancestry to those remote times. But with so many twists and turns, migrations and deportations, who knows the precise journey of his/her mother’s mother’s mother’s and so on?

The Mother is common to all of us and that being enough to ridicule racists everywhere and put an end to that cancer, it is also on Her that we should be focusing on. What that means basically is that we should be putting that old philosophical question back on the table: “where did we come from?” Or rather: “where the hell did she come from?”. Was she a cute primate who mutated to produce the first human being? How did that happened? Was she the first aquatic ape to leave the water? Or did she just appear on land? Was she a product of evolution that one day – bam – I’m here and I’m a human being, or was she created/genetically mutated by the gods aka aliens?

Being our oldest human mother an African, it is perhaps logical that if there is an answer to the above questions, it must also be found in Africa. In the oral history or the wisdom of the elder, on which African sagacity philosophers put an emphasis, and in the cave paintings that survive throughout the continent and the sculpture works depicting mythological figures. That is, the superstitions and the fetishes, if we were to use European colonial condescending language. Past that in what are supposedly post-colonial times, shouldn’t we – western reasoning aside – listen to the remaining African philosophers, the shamans who survived colonialism?

Yesterday, during a conversation with a friend about roots and aliens, I was forced to recall an interview I watched with one such man, the Zulu Shaman Credo Mutwa, who tells the incredible creation story of humanity and the saga that followed. A long time ago, we were all hermaphrodites and had the ability to reproduce individually. We didn’t know the joys of sex and that’s a bummer. But then again you can’t miss what you don’t know right? We were also mute, something that did wonders for our good communication skills, and had telepathic powers both among ourselves and with the other animals that inhabited our motherland in South Africa. Game was abundant, the planet was a nurturing home to all, and we were happy.

One day, out of the clear blue sky, from a ball of fire, descended the gods. They were strange creatures, tall and slender, with jointless arms and legs and reptilian appearance. The Chitauri, as they are called by the Zulu, were led by a despot named Umbaba Gorrontuari Zamahongo, who had big antelope horns in his head. The invaders wanted gold for whatever reason, but they didn’t want to dig it. And so they decided to turn the hermaphrodite earthlings into their slaves, setting a precedent that was to be followed more recently by the Spanish and Portuguese conquistadores of the middles ages.

As if that wasn’t enough, and perhaps to stop us from reproducing, the gods divided the population and genetically modified – I’m using contemporary language here of course – each half into men and women. We didn’t like that. Men hated the boobs and women were disgusted by penises. They simply did not know what to do with it. We became miserable, working those mines like slaves…well, literally, because we did become the slave species of the gods. It was then that Umbaba’s wife, the gentle and sweet lizard female, Mai Zarantuari Zamahongo, who felt compassion for our misery, made a clumsy attempt to bring us joy. She told us about our bodies and what we could do together with them. She taught us about sex and we were happy again. But the Chitauri weren’t. When we discovered sex, productivity decreased. We were doing it everywhere, in the mines, the bushes, the caves and under the sky. Who cares about gold? We were humans!

The Chitauri weren’t. And so they did care about gold. Umbaba was furious and Mai once again came up with a clumsy solution. “Let’s make women pregnant then. Men will leave them alone and return to the mines”. She really screwed us all girls with that one, but she meant well. To reinforce control over the population – here too I’m speaking in contemporary terms -, Umbaba also adopted a methodology well-known in any political science course curriculum today: divide and rule. He gave us the power to speak but he cursed us with different languages. After that, I believe the snowball of mess got completely out of control and with the rapid population increase, the gods, in inferior numbers, left if not by fear of rebellion than by the exhaustion of precious metal resources. And so we were left unequal, no telepathic powers, lousy communication skills, left alone to roam the planet out of Africa, lost in the meaning of life, and looking in prayer to the skies as if from there anything good had ever come to us.

I heard of other stories of reptilian gods who descended upon earth, some to teach us something useful, like starting a fire or planting maize. Others not so friendly, like the Annunaki who landed in Sumeria 6000 years ago jump starting a civilization in the region of Mesopotamia, where Iraq is today. They too, ruled over the land like despots, taking earthling females to procreate demigods from whom descend the royal dynasties of Europe, always obsessed with keeping it all in the family and maintaining the “blue” blood. As for the Dogon people of west Africa, who migrated from Egypt and Syria to Mali thousands of years ago, they were telling anthropologists Germaine Dieterlen and Marcel Griaule in the 1940’s that their gods had the appearance of fish and came from a companion star to Sirius. Sirius is visible in the night sky but the planet of the Dogon gods is only visible by telescope and was not discovered until the 1970’s, when it gained the creative name of Sirius B by the also creative NASA. The gods must have been kind to the Dogon, because they venerate them and re-enact their appearance in masks worn in sacred rituals. And around the world there are stories of flying dragons and serpents and of good and evil gods descending from the skies in balls of fire. Myths?

The Chitauri story is also biblically familiar. The creation as division of one being into two, the reptile who tells of the secrets of nakedness and offers the forbidden fruit, the punishment particularly of women who would naturally be the ones to be approached on such matters by another female, even if a reptilian. Coincidentally, in greek mythology, discord to the world is brought by goddess aka alien Eris by throwing, you guess it, an apple! And there is also the curse of the language, not as means of communication but of miscommunication. Remember the Tower of Babel? Are these just coincidences?

On April Fool’s Day, I’m thinking that the history we’ve been told about our origins might be a complete or partial pack of lies. Perhaps creation, modification and evolution all co-existed together. It is obvious that mental devolution accompanied technological evolution ever since the thumb thing happened. But that’s not a sign of creation by a perfect being, it is rather the result of a surgery gone wrong. The alien theory makes therefore more sense than creation.

Sorted out the DNA trail and evolution/devolution and sorted out how our oldest mother was modified to give birth to the rest of humanity, we are left with only one question. Who the fuck created the hermaphrodites?

Until we find out, bless me Mother and bless me Cookie, the black hole of humanity.

“Você sabe o que é um buraco negro? Pergunta um Woody Allen deprimido e preocupado com o significado da vida, a Cookie, a prostituta negra deitada na sua cama.

“Sei. É como eu ganho a vida” responde Cookie.

E é daí que vem a humanidade.

Há 80.000 anos, as filhas de Eva cruzaram por mar os Portões do Pesar fazendo a travessia da África para o Yemen, e dando assim o primeiro passo na história das grandes migrações humanas. Foram elas as mães da humanidade fora de África, e como todos os seres humanos hoje em dia, a sua linha mitocondrial conduzia a apenas uma mulher, uma matriarca que algures na África 120.000 anos antes havia parido o primeiro ser humano moderno biologicamente viável. Das suas irmãs que não partiram para o Yemen, e escolheram permanecer no berço da humanidade, descendem as populações da África, a norte e sul do deserto do Sahara. Pelo menos é a conclusão dos estudos oficiais da trilha do DNA que rastreou os nossos ancestrais até esses tempos remotos. Mas com tantas idas e vindas, migrações e deportações, vai saber o percurso preciso da mãe da sua mãe da sua mãe e por ai fora?

A Mãe é comum a todos e sendo isso suficiente para ridicularizar qualquer racista e acabar com esse câncer, também é Nela que deveríamos focar. O que isso significa é que deveríamos colocar de novo na mesa aquela velha pergunta filosófica “de onde viemos?”. Ou antes: “donde ela veio?”. Era ela uma primata bonitinha que sofreu uma mutação produzindo assim o primeiro ser humano? E como isso aconteceu? Ela foi a primeira primata aquática a sair da água? Ou sempre habitou em terra? Era ela um produto da evolução que um dia – BAM – “tou aqui, sou um ser humano”, ou foi ela criada/geneticamente modificada pelos deuses aka alienígenas?

Sendo a mais velha das nossas Mães uma mulher Africana, é talvez lógico que procuremos as perguntas colocadas acima também em África. Na história oral e na sabedoria dos anciãos onde os filósofos de sagacidade africanos põe ênfase, e nas pinturas rupestres e esculturas representativas de figuras mitológicas. Ou seja, nas superstições e fetiches, se quisermos usar uma linguagem colonialista e condescendente. Passado esse período, em tempos supostamente pós-coloniais, não deveríamos nós – pondo de parte o raciocínio ocidental – ouvir os poucos filósofos africanos que restam, os xamãs que sobreviveram à colonização?

Ontem, durante uma conversa com uma amiga sobre raízes e alienígenas, relembrei uma entrevista que vi com um desses filósofos, o Xamã Zulu Credo Mutwa, que contou a incrível história da criação da humanidade e a saga que se seguiu. Há muito, muito tempo éramos todos hermafroditas e tínhamos a capacidade de nos reproduzirmos individualmente. Não conhecíamos os prazeres do sexo o que era chato. Mas como não se sente a falta do que se não conhece… Éramos ainda todos mudos, o que fazia maravilhas pela nossa capacidade de comunicação, e tínhamos poderes telepáticos tanto entre nós como com os outros animais que habitavam a nossa terra mãe na África do Sul. A caça era abundante, o planeta nutria todos e éramos felizes.

Um dia, do profundo azul do céu, por meio de uma gigante bola de fogo, desceram os deuses. Eram criaturas estranhas, altos e magros, sem articulações nos membros e de aparência réptil. Estes Chitauri, como são chamados pelos Zulus, eram liderados por um déspota chamado Umbaba Gorrontuari Zamahongo, que tinha cornos de antílope na cabeça. Os invasores vinham em busca de ouro mas não queriam minerá-lo. Assim, decidiram fazer dos terráqueos hermafroditas seus escravos, criando um precedente que seria replicado mais recentemente pelos conquistadores espanhóis e portugueses da idade média.

Como se isso não bastasse, e talvez para que a gente parasse de se reproduzir, os deuses dividiram a população e modificaram geneticamente – uso aqui termos contemporâneos obviamente – cada metade em homem e mulher. Não gostámos nada disso. Os homens odiavam os peitos das mulheres e elas achavam os pénis nojentos. Não sabiam simplesmente o que fazer com aquilo. Tornámo-nos infelizes, trabalhando nas minas como escravos … e éramos literalmente a espécie escrava dos deuses. Então, a mulher de Umbaba, a gentil e doce lagarta Mai Zarantuari Zamahongo, sentiu compaixão pela nossa miséria e resolveu fazer uma tentativa desastrada para nos trazer algum prazer na vida. Falou-nos de nossos corpos e o que podíamos fazer juntos com eles. Ensinou-nos sexo e sentimo-nos felizes de novo. Mas os Chitauri não acharam graça nenhuma. Quando descobrimos o sexo, a produtividade diminuiu. Trepávamos por todo o lado, nas minas, nos arbustos, nas cavernas e a céu aberto. Oh alegria! Ninguém queria saber do ouro. Éramos humanos!

Mas o Chitauri não eram. E gostavam de ouro. Umbaba ficou furioso e Mai tentou consertar a confusão com mais uma solução desastrosa. “Faremos que as mulheres engravidem. Assim os homens as deixam em paz e voltam para as minas”. Foi com essa que ela nos fodeu a todas, mas a intenção era boa. Para apertar o controle da população – de novo aqui uso termos contemporâneos – Umbaba adotou ainda uma metodologia bem conhecida do currículo de qualquer curso em ciência política de hoje: dividir para governar. Deu-nos assim o poder da fala mas deixou-nos falando línguas diferentes. Depois disso acredito que perderam o controle de tudo e foi tal a bola de neve de confusão, mais o aumento populacional, que os deuses, em números bastante inferiores, partiram se não por medo de uma revolta, então por esgotamento dos recursos de metais preciosos. E assim nos deixaram. Desiguais, sem poderes telepáticos, com terríveis capacidades de comunicação, abandonados para errar pelo planeta para fora d’África, perdidos no sentido da vida e desde então jogando as mãos para o céu em oração, como se de lá alguma vez tivesse vindo alguma coisa boa.

Já ouvi várias histórias de deuses reptilianos que desceram à terra, alguns para ensinar alguma coisa útil como fazer fogo ou plantar trigo. Outros não eram tão simpáticos, como os Annunaki que baixaram na Suméria há 6000 anos iniciando a primeira grande civilização da Mesopotâmia, onde hoje é o Iraque. Também eles eram déspotas, tomando as fêmeas terráqueas para procriar os semideuses de quem descendem as famílias reais européias, sempre obcecadas em manter tudo em família para preservar o sangue “azul”. Quanto ao povo Dogon da África ocidental, que migrou do Egito e da Síria há milhares de anos para o Mali, já falavam seus xamãs na década de 40 aos antropologistas Germaine Dieterlen e Marcel Griaule, de seus deuses com aparência de peixe que vinham de uma estrela companheira de Sirius. Sirius é visível de noite no céu mas o planeta dos deuses dos Dogon só pode ser visto de telescópio e não foi descoberto até a década de 70, quando lhe foi dado o criativo nome de Sirius B pela também criativa NASA. Os deuses devem ter sido bons para os Dogon, porque são por eles venerados e personificados nas máscaras usadas em rituais sagrados. E por todo o mundo existem histórias de dragões e serpentes voadoras, e de deuses benevolentes e maquiavélicos que descem dos céus em bolas de fogo. Mitos?

A história dos Chitauri é ainda biblicamente familiar. A criação enquanto divisão de um ser em dois, o réptil que conta o segredo da nudez e oferece o fruto proibido, o castigo em particular da mulher que seria a quem naturalmente uma outra fêmea, ainda que réptil, se dirigiria com informação daquela importância. Coincidentemente, na mitologia grega, a discórdia vem ao mundo por meio de uma maçã atirada por uma deusa aka alienígena de nome Eris. E ainda tem a história da praga da linguagem, não enquanto um meio de comunicação, mas de falta de comunicação. Lembram-se da Torre de Babel? São isto apenas coincidências?

No dia das mentiras, penso que a história que nos contaram sobre as nossas origens é um completo pacote de isso mesmo: mentiras. Talvez criação, modificação e evolução tenham co-existido. É obvio que devolução mental tem consistentemente acompanhado evolução tecnológica desde que apareceu o tal do polegar. Mas isso em nada parece um produto criado por um ser perfeito. Parece mais o resultado de uma cirurgia que correu mal. A teoria alienígena faz assim muito mais sentido que a teoria da criação.

Resolvido o enigma da trilha de DNA e o mistério da evolução/devolução; e resolvido o mistério da mutação da Mãe da humanidade, resta apenas uma pergunta: quem criou os hermafroditas?

Até descobrirmos, benção Mãe e benção Cookie, o buraco negro da humanidade.

Cookie (Hazelle Goodman) in Deconstructing Harry, 1997