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The Hijacking of the Olympic Games / O Sequestro dos Jogos Olímpicos

Space Hijackers on the Spoil Your Ballots battle bus

Four years ago, I left London. I had lived there for the previous four years. First in Brixton and then in Hackney. I met the people who really mattered in the city at the time I was there. Brian Haw, tireless protestor against sanctions and war in Afghanistan and Iraq, way before september 11. I met some members of Jean Charles Menezes‘ family, the Brazilian murdered by the Met Police, who somehow, in spite of being on surveillance, confused him with one of the suicide bombers whose attempt to explode the tube had failed the previous day. I grew disgusted with the city and the control and surveillance and highly patronizing authority figures, but I certainly met dozens of interesting people. Squatters, hackers, migrants and artivists. People that mattered, people concerned with the state of things and who try to make a difference. Obstructed by media constructed stereotypes that show them as troublemakers, they are resilient. In the end, look at our bankers and politicians. Who are the troublemakers? Who are the terrorists?

Serious people with serious principles, serious ethics and high ideals matter. People combining art, performance and activism are necessary.

Today, four years later from down here in the tropics, I think of them, those who are still there, seeing Hackney smashed under the speculation of the house market because of the f****** olympics. While mainstream media focuses on the event that starts tomorrow, the Space Hijackers have taken upon themselves the responsibility of being the Official Protestors of the 2012 London Olympic Games.

Space Hijackers action in Brick Lane, East London

The Space Hijackers have been hijacking spaces since 1999 and they did start by partying as if it was 1999 with the Circle Line Party, an event on that London tube line, with loud music, light and dancing … at least while in the tunnel. As the train got to the station,  everybody got back to their seats in silence. Then they moved on to hijack other spaces. Among many actions, were a cricket game, between two opposing anarchist and capitalist teams, in the heart of London’s financial district. There was also a party, cop uniform mandatory, in front of the Bank of England. And they even took their DSEi tank for a spin, during the G-20 talks.

Now they are taking back Hackney, reclaiming the public space as usual, calling off the bulldozers of the market. Their use of the Olympic logo got them banned from twitter. And, for their great delight, they got an email from the police wondering about their plans are for the Olympics.

I am most interested too and I will follow Space Hijackers’ action with the same interest as the british police.

I can’t wait to find out where Agent Unstoppable is planning to remove his trousers!

Activist group The Space Hijackers have announced their aquisition of a tank which they intend to use as a vehicle for protest at the Defence Systems and Equipment International arms fair which opens in London’s EXEL centre on 11th Sept they are keeping they will then be selling it to the highest bidder and will take no responsibility for how it is used after they sell it which is how they claim arms dealers opperate for more phone interview contact Robin Grizly Pioneer 0787 606 7703

Passaram quatro anos desde que deixei Londres. Tinha vivido lá nos quatro anos anteriores. Primeiro em Brixton e depois em Hackney. Conheci gente realmente importante como Brian Haw, incansável na luta contra as sanções e guerras no Afeganistão e Iraque, desde antes do 11 de setembro. Conheci familiares de Jean Charles Menezes, o brasileiro assassinado pela policia metropolitana, que sabe-se lá como, e apesar de estar de vigia, o confundiu com um dos homens suicidas que tinham tentando explodir o metrô no dia anterior. Fui ficando gradualmente enojada com aquela cidade, o controle, a vigilância e a atitude condescendente das autoridades, mas também conheci dezenas de pessoas interessantes. Ocupas, hackers, migrantes, artivistas. Gente que importa, gente preocupada com o estado das coisas, gente que tenta marcar a diferença. Obstruídos pelos estereótipos que a mídia criou que os retratam como desordeiros, eles resistem. E no final, vejam só os nossos banqueiros e os nossos políticos. Quem são os desordeiros? Quem são os terroristas?

Gente séria, com princípios sérios, ética e altos ideais importa. Gente que combina arte, performance e ativismo é precisa.

Hoje, quatro anos depois aqui nos trópicos, penso neles, aqueles que permaneceram, vendo hackney ser esmagado pelos bulldozers do mercado. E tudo por causa da merda dos Jogos Olímpicos. Enquanto a mídia corporativa foca no evento que começa amanhã, o grupo Space Hijackers tomou para si, a grande responsabilidade de ser o Reclamante Oficial dos Jogos Olímpicos de Londres em 2012.

Mayday – a celebration of the police state by the Space Hijackers

Os Space Hijackers sequestram espaços desde 1999 e começaram festejando como se fosse mesmo 1999 com a festa da Circle Line, um evento naquela linha de metrô londrina, que tinha tudo – música bombando, luzes psicodélicas e dança… Pelo menos enquanto dentro do túnel. Chegando à estação todos se sentam em silêncio. Depois foram sequestrar outros espaços. Entre as muitas ações, houve um jogo de cricket entre as duas equipes oponentes de anarquistas e capitalistas, que teve lugar no coração do distrito financeiro da capital inglesa. Houve ainda uma festa de traje de policia obrigatório, em frente do Banco da Inglaterra. E chegaram a levar o seu tanque DSEi para dar uma volta durante o encontro da G-20.

E agora reclamam o espaço público como sempre, desta vez em Hackney onde atuam as máquinas de construção do mercado. Usaram o logo dos jogos Olímpicos e foram expulsos do twitter. E para sua grande alegria receberam um e-mail da polícia, interessada nos planos que têm para o evento olímpico.

Eu também fiquei muito interessada e vou seguir as ações dos Space Hijackers, com a mesma atenção que a policia britânica.

Mal posso esperar para descobrir onde o Agente Imparável vai tirar as calças!

Free hackney from the Olympics 2012. The Space Hijackers.



V for Vagina, not Vendetta / V de Vagina, não de Vingança

"Um pinto duro coloca a mulher no seu lugar" Lilith Adler, 1996.

“You’re on your own.” That’s how Lilith Adler’s statement regarding this image ends. The man in the picture, may be the handsome charming prince that every woman is said to be on the look out for, but he symbolizes how power and sex continue to reflect male dominance in society. It’s present in the image that shocked the conservative art world – because it is not the body of a woman we came accustomed to gaze at in western art  – and it is certainly present in the text accompanying the image. Because, what non-masochistic woman unwilling to submit, either haven’t heard that or something like it?

Lilith Adler died before she completed 40 years old. A young woman, a feminist, whose work was incredibly poignant in addressing the issue of gender power relations. She was only 10 years old when Linda Nochlin published her (in)famous essay “Why Have There Been No Great Women Artists?” addressing historical male dominance in the art world and market. A text that not only inspired countless women artists to address the question of male dominance in all areas, but also set art historians on a quest for female artists neglected by the history of art throughout centuries. Research far from being completed and male dominance far from being erased. You see it in attitudes, you still see it in the art world – including street art world, the street being symbolically male, while women still belong in the domesticity of the home. And mostly you see it in language. And I had a good hint at that very recently.

Less than two weeks ago, I nearly got attacked by a man, who thought it was very rude of me to push him away hard, after he tried to corner me and grab me by the waist. Since I didn’t act with submission like a good girl – or should I say, since I reacted like a woman – I immediately became a thin ugly bitch who was, and I quote, treating him like a dog. As if I treated animals like they were retarded misogynists! I had to tell two other guys before, to remove their hands off me when they approached me thinking they have the right to do so, or that it is charming and irresistible to a woman, that sort of closeness from a total stranger. One of them apologized – good, he might be learning something – the other called me rude. But the third one won the prize of the year (so far) for the “prick looking to straighten me out”. And he might have tried to do so, if I wasn’t immediately surrounded by friends and bar security. I’m thin, he was obese. I’m weaker, he’s stronger.

Documentary “Weapon of War: Confessions of Rape in Congo”, 2009 Documentário “Arma de Guerra: Confissões de Estupro no Congo”, 2009

Absurd. I reacted as I should. As every woman should. Male friends agree. What an idiot that guy. They tell me that. But then I hear the same friends say things like: such and such institutions “opened the legs” to such and such. Language. Opening the legs, an expression in Portuguese, which indicates submission by such to such. You can use it in any sense but the expression is sexually rooted, because, who opens her legs? Men or women?

Language. It is not an accident that “conquest” and “adventure” are expressions used to describe what was in fact western colonization of the world – or a sex affair. Male dominance of land and women. Because women came with the territory. And if I say “fuck that”, ” screw it”, “up yours”, I will be using other expressions, which clearly indicate sexual male dominance and came into common vocabulary to describe something we despise, give no value to and it’s under our power to dominate. Language.

Being a woman who will not be straightened out, who prefers casual relations with male friends who I can respect, who’s not afraid to stroll around town at early hours of the morning, I have to constantly face attitudes that, even if unsaid, denote that I am one of the following:

1) A bitch (language: female dog);

2) Feminazi (language: male’s submission to women because in their ignorance feminism is the opposite of misogyny);

3) Crazy (language: women should not walk by themselves at night, that being the crime rather than a possible assault or rape);

4) Lesbian (language: a women not interested in a particular man, according to that same man).

I must say I took some pleasure in watching Lisbeth’s vendetta on the prick who raped her, in The  Girl With the Dragon Tattoo, adapted from Stieg Larsson‘s first volume of the Millenium series, Men Who Hate Woman (ironically translated to Portuguese as Men Who Don’t Love Women. Language: Hate being different from Not To Love). But I don’t want to focus on a V for Vendetta. I prefer V for Vagina.

So I was interested in learning about V-Day, an initiative by Eve Ensler, author of the Vagina Monologues and a great promoter of the City of Joy a community of women in Kongo where rape victims have been able to heal from gender violence in that country. The Campaign “One Billion Rising” launched by the writer, is a call for women, and men who love them, to dance together wherever they are, until the violence stops. The date has been set to Feb. 14, 2013. Feminism asks for equality and respect between genders. And while women feel threatened when they go for a stroll at any hour of the day or night Feminism is a concept that needs to exist.

And maybe some day, we can call our V, a V for Victory, when we are no longer alone like Lilith Adler reminded us.

“Você está sozinha.” Assim termina o texto da artista Lilith Adler sobre a imagem que se segue. O homem retratado até parece o príncipe encantado com quem supostamente todas as mulheres sonham.

"Um pinto duro coloca a mulher no seu lugar" Lilith Adler, 1996.

Mas ele simboliza como poder e sexo continuam a ser reflexos de uma sociedade dominada pelo macho. A ideia está presente na imagem que chocou o lado conservador do mundo da arte – apenas porque não retrata o corpo da mulher que estamos habituados a observar na arte ocidental –, e está certamente presente no texto que acompanha a imagem. Que mulher não masoquista, que recusa submissão, não ouviu já esta fase ou algo parecido?

Lilith Adler morreu antes dos 40 anos de idade. Uma mulher jovem, com um portfólio aguçado que tratou o tema das relações de poder entre gêneros. Tinha apenas 10 anos quando Linda Nochlin publicou o seu famoso ensaio  “Why Have There Been No Great Women Artists” (Onde Estao as Grandes Mulheres da Arte?) indagando sobre o domínio masculino no mundo e mercado artístico. Um texto inspirador para que inúmeras mulheres artistas tratassem o tema do domínio masculino em todas as áreas da vida, e que lançou os historiadores da arte numa busca pelas artistas negligenciadas na disciplina ao longo dos séculos. Uma pesquisa longe de estar terminada e um domínio masculino longe de ser apagado. Vê-se pelas atitudes, ainda se vê no mundo da arte – incluindo na arte de rua, a rua sendo simbolicamente território do homem, enquanto as mulheres pertencem na esfera doméstica do lar. E principalmente, é notório na linguagem. Como testemunhei recentemente.

Há menos de duas semanas atrás, quase fui atacada por um homem, que achou muito rude da minha parte, o empurrar com força após me fechar num canto e me tentar agarrar pela cintura. Como não fui submissa como uma boa moça – ou seja, reagi como uma mulher – fui imediatamente agredida com os termos de vagabunda, magrela, feiosa que tinha, e cito, tratado o sujeito “que nem cachorro”. Como se eu tratasse os animais do mesmo jeito que trato um misoginista retardado! Antes já havia dito a outros dois machos que tirassem a mão de mim quando chegaram se achando no direito de me agarrar, ou pensando que é charmoso e irresistível para uma mulher esse tipo de proximidade vinda de um completo desconhecido. Um pediu desculpa – que bom, talvez tenha aprendido alguma coisa -, o outro disse que eu era grossa. Mas foi o terceiro que ganhou o premio do ano (ate agora) de “maior escroto querendo me colocar no lugar”. E talvez tivesse tentando se eu não fosse imediatamente rodeada de amigos (e amigas) e pelos seguranças do bar. Eu sou magra, ele é obeso. Eu sou mais fraca, ele é mais forte.

After-rape scene from “The Girl With The Dragon Tattoo”, 2011 Cena pós-estupro em “Os Homens Que Não Amavam as Mulheres”, 2011

Um absurdo. Eu reagi como devia. Como qualquer mulher devia. Os amigos homens concordam. Que idiota aquele tipo – eles disseram. Mas depois ouço os mesmo amigos em conversa dizerem coisas do tipo: tal instituição abriu as pernas para não sei que tal… Linguagem. Abrir as pernas, uma expressão que indica submissão de algo ou alguém a algo ou alguém. Pode ser usada em qualquer sentido, mas tem raízes sexuais porque afinal, quem abre as pernas? Homens ou mulheres?

Linguagem. Não é a toa que “conquista” e “aventura” são expressões usadas para descrever o que de fato foi a colonização ocidental do mundo – ou uma ligação sexual. Domínio masculino sobre terra e fêmeas. Porque as mulheres vinham com o território. E se eu disser “foda-se” ou “tomar no cú” estarei usando expressões, que claramente indicam domínio sexual masculino e que entraram na gíria para descrever algo que se despreza, não se dá valor, que está sob o nosso poder de dominar. Linguagem.

Sendo uma mulher que recusa ser colocada “no seu lugar”, que prefere relações casuais com homens que consigo respeitar e que não tem medo de passear de madrugada, sou constantemente confrontada com atitudes que, se não expressadas verbalmente, denotam um dos seguintes rótulos:

1) Vagabunda (linguagem: puta, cachorra);

2) Feminazi (linguagem: submissão do homem a mulher, porque na sua ignorância eles acham que feminismo é o oposto de machismo);

3) Louca (linguagem: as mulheres não devem andar por aí de madrugada como se fosse esse o crime, em vez do potencial de agressão e estupro);

4) Lésbica (linguagem: a mulher que não esta interessada num homem, de acordo com esse mesmo homem).

Devo dizer que tirei algum prazer em ver a vingança de Lisbeth com o escroto que a estuprou, em Os Homens Que Não Amam as Mulheres (The Girl With the Dragon Tattoo), adaptado do primeiro volume da serie Millenium do autor sueco Stieg Larsson, que no original se chama Os Homens Que Odeiam a Mulheres (Linguagem: Odiar é diferente de Não Amar e no entanto a versão portuguesa prefere um tom mais leve). Mas não quero me focar num V de Vendetta. Prefiro um V de Vagina.

Assim, fiquei muito interessada em saber que se aproxima o Dia V, uma iniciativa de Eve Ensler, autora dos Monólogos da Vagina e grande promotora da City of Joy (Cidade da Alegria), uma comunidade de mulheres no Congo, onde vitimas de estupro se reúnem para se ajudarem na recuperação de traumas relacionados com a violência contra as mulheres naquele país. A Campanha “One Billion Rising” (Um Bilhão Se Erguendo), lançada pela autora, é uma chamada a todas as mulheres e os homens que as amam, para dançarem juntos, onde quer que estejam, até a violência acabar, e a data foi marcada para o próximo dia 14 de fevereiro de 2013. Feminismo pede igualdade e respeito entre gêneros. E enquanto as mulheres se sentirem ameaçadas por resolverem dar uma caminhada seja de dia, seja de noite, Feminismo é um conceito que precisa de existir.

Talvez um dia a gente possa chamar o nosso V, V de Vitoria. Quando já não estivermos sozinhas, como nos lembrou Lilith Adler.

Artists “Occupy” Mission to Protest Violence Against Women, San Francisco, 2011 Artistas "Ocupam" o bairro Mission para Protestar a Violência Contra as Mulheres, San Francisco, 2011

Indigenous to the Internet / Nativos da Internet

Come 2012 and with the end of the world fast approaching it was time to change the looks on this blog. I also told myself I would begin writing here weekly, but somehow I’ve given myself more than half of the month to start on that promise. It took a real shook up, actually a shock to the system to make me jump on the keyboard. And it came once more from the north, from the draconian laws that idiotic North American bureaucrats are preparing in regards to the copyright and the internet. I’m talking about SOPA and PIPA, which will require of North American websites – Google, Facebook, WordPress, Wikipedia, you name it – that they police the content users post on the internet. So, I was happy with the blackout these sites performed last wednesday in protest of the proposed law, but will that be enough, or in 2012 this blog will have to be moved to an Icelander host?

What this legal stupidity would do for instance is that, for example, Wikipedia, served from the United States, would not be permitted to define for us what is Pirate Bay, a site served from outside the United States, with content in direct infrigement of north american copyright laws. Wikipedia, as WordPress, Google, all the big and small ones, have positioned themselves against SOPA and PIPA, but if the law passes there is not much to do and the North American internet will become as censored as the Chinese, with users hitting blocked content after blocked content.

Months ago, as I was trying to log in to my blog – this blog – I just couldn’t. Instead I had a message to contact wordpress. My blog had been blocked for infrigement, after being denounced by someone in Oregon. And so WordPress, based in California, was forced by law to shut me up. What did I do? I posted a beautful picture of the amazon river on a post about indigenous perils and survival in the jungle. Any picture posted here, when clicked, will take you to the website where I got it from. I don’t make any money of it, I don’t profit from my blog, I write for pure joy on topics I’m passionate about and I choose relevant illustrations for my content, from anywhere I can find it, crediting the site/artist or whatever. So, in my mind the kind of mentality that would go against that, is the mentality that puts profit before an important message about humanity and survival. And ironically it is that same mind, rooted on profit, that enslaves the indigenous and destroys their livelihood.

I share content. I don’t share the commercial capitalist possessive attitude that enrages people who feel it’s THEIR picture and NO-ONE can use it. Not even to illustrate a cause, an idea, with absolutely no profit in mind. What the bureaucrats don’t seem to understand is that the world changed, the internet is ours, we don’t like the buy-sell mentality, we want death to capitalism and build a society where we can freely share and inform. Are they so stupid that they don’t see that we will always find ways around their laws? That we are the fit who will survive this crucial point in evolution while them, the bureaucrats are condemed to extinction? Don’t they know we are native to the internet, that we are too many and that this is our land?

Finalmente chegou 2012 e com o fim do mundo se aproximando estava na altura de mudar o visual deste blog. Também me prometi escrever aqui semanalmente, mas entretanto deixei passar  meio mês. Foi preciso mexer comigo e me dar um choque para eu saltar no teclado. E veio mais uma vez do norte, das leis draconianas que os idiotas burocratas da America do Norte estão preparando relativamente aos direitos de autor e a internet. Falo da SOPA e da PIPA – Stop Online Piracy Act (Lei para Parar com a Pirataria Online) and Protect IP Act (Lei de protecao ao IP) – que exigirão de websites nos Estados Unidos – Google, Facebook, WordPress, Wikipedia, enfim todos – que policiem o conteúdo que seus usuários escolhem postar na internet. Assim, fiquei feliz com a greve de quarta feira destes sites em protesto a esta nova lei, mas será que isso chega, ou em 2012 este blog terá de passar para um servidor…  tipo na Islândia?

Um exemplo do que esta estupidez legal fará, é que a Wikipedia, que serve a partir dos Estados Unidos, não poderá definir para nós o que é o Pirate Bay, um site que serve, fora de território norte-americano, conteúdo em direta violação das leis de direito de autor norte-americanas. Wikipedia, tal como a WordPress, o Google, todos os grandes e pequenos, se posicionaram contra SOPA e PIPA, mas se a lei passar não há muito que possam fazer e a internet norte-americana será tão censurada quanto a chinesa, com usuários encontrado conteúdo bloqueado atrás de conteúdo bloqueado.

Meses atrás, tentei logar neste blog e não pude. Recebi uma mensagem para contatar a WordPress. Meu blog tinha sido bloqueado por infração, após ser denunciado por alguém no estado do Oregon. Assim a WordPress, sediada na Califórnia, foi forçada por lei a me silenciar. E o que eu fiz para merecer isso? Postei uma foto linda do rio Amazonas num texto dedicado aos indígenas e suas dificuldades de sobrevivência na selva. Qualquer foto aqui postada, quando clicada, leva o leitor, ao site de onde foi tirada. Não lucro com isso, escrevo sobre temas que me apaixonam e escolho ilustrações relevantes ao conteúdo, vindas de qualquer lugar, creditando o site/artista ou seja o que for. Assim, para mim, o tipo de mentalidade que seria contra isso, é a mentalidade que coloca o lucro antes de uma mensagem importante sobre humanidade e sobrevivência. E ironicamente é essa mentalidade, enraizada no lucro, que escraviza o indígena e destrói as suas tradições, o seu jeito de vida.

Compartilho conteúdo. Nao compartilho atitudes comerciais, capitalistas e possessivas, que deixam com raiva gente que sente que a foto é SUA, e NINGUEM pode usá-la. Nem mesmo para ilustrar uma causa, uma idéia, sem o objetivo do lucro. O que os burocratas parecem não compreender é que o mundo mudou, que a internet é nossa, que não gostamos da mentalidade de consumo, que queremos matar o capitalismo e construir uma sociedade onde se possa compartilhar informação livremente. Será que eles são tão estúpidos que nem vêem que sempre encontraremos formas de contornar as leis deles? Que somos os mais fortes que sobreviverão este momento crucial na evolução humana, enquanto eles, os burocratas, estão condenados a extinção? Será que eles não vêem que somos nativos da internet, que somos demasiados e que este é o nosso território?

Remember, Remember, the 5th of November / Lembro, Lembro, o 5 de Novembro

They’re out of the closet. Born in the beginning of the century as an online community of prankster hackers, ANONYMOUS have brought their actions to the arena of anti-political HACKTIVISM. It started in 2008 with several attacks on scientology websites, after that religious institution tried to block the YouTube posting of a leaked video containing an interview with one of their members, actor Tom Cruise. ANONYMOUS also launched a worldwide campaign promoting protests at scientology churches around the planet, to call for freedom of speech in their practices. It was a huge success, thousands attended in many different cities, and in order to protect their identity, participants were encouraged to wear masks. But not just any mask. Guy Fawkes’ mask. Or rather David Lloyd’s mask creation for a character inspired by Fawkes.

Guy Fawkes has strangely came to signify a sort of 17th century anarchist. Strangely, because he was a catholic, involved in a conspiracy to overthrow a protestant king. Put that way, he comes across as a religious fanatic, not a liberator of oppressive rulers. But I suppose that since he was in charge of blowing up the parliament, and since he was tortured and killed by the state, then at some level he should be regarded as … an anarchist. The man failed on his deed, but the idea survived. To this day Guy Fawkes is remembered in England on the 5th of november, celebrated with bonfires and fireworks, as a symbol of the rebellious.

“Remember, remember, the 5th of November
The gunpowder, treason and plot;
I know of no reason, why the gunpowder treason
Should ever be forgot.”

And it was precisely this revolutionary aspect of the man, that inspired the V character in the early 80’s graphic novel with the same name, written by Alan Moore, illustrated by David Lloyd, and later in 2006, turned into the movie V for Vendetta. V is an anarchist living in the late 20th century, keeping his anonymity behind a mask to protect himself from the secret police of an oppressive totalitarian regime, in a segregated post nuclear war society, where the media is controlled by a few. Sounds familiar?

From real life in the 17th century, to fiction on paper and on-screen, and back to real life, enter ANONYMOUS. They bring back the mask not of the man, but of the idea. Wanted by the FBI, in the past month alone, about 20 members have been arrested. They have brought down numerous governmental sites around the world, they announced Rupert Murdoch’s death in a fake front page of The Sun, they exposed how much information companies keep of you and how easy anyone can gain access to it, and now they prepare to bring down Facebook, a company that sells its users’ information to private companies and governmental agencies. Operation Facebook has been announced on the web and is scheduled for the 5th of November – Remember, Remember, the 5th of November.

This blog supports ANONYMOUS Hacktivist actions and is looking forward to seeing its friends, who have Facebook accounts, kissing them bye-bye. Like anonymous, this blog dreams with “a sustainable society built around growing an informed knowledge network and living under a new, limited, transparent government system”. This blog could not put its vision in better words and therefore this blogs is now ANONYMOUS.

We are Legion. We Do Not Forgive. We Do Not Forget.

Please join.

Saíram do armário. Nascidos no começo do século a partir de uma ciber comunidade de hackers travessos, os ANONYMOUS intensificaram nos últimos anos as suas ações na arena do HACKTIVISMO anti-politico. Tudo começou em 2008 com vários ataques a web sites de cientologia, depois daquela instituição religiosa tentar bloquear a publicação de um vídeo no YouTube contendo uma entrevista com um de seus membros, o ator Tom Cruise. Os ANONYMOUS lançaram ainda uma campanha mundial incentivando protestos em frente de igrejas de cientologia por todo o planeta, para exigir liberdade de expressão. Foi um enorme sucesso, milhares protestaram em várias cidades, e para proteger sua identidade, foi encorajado aos participantes usarem máscaras. Mas não qualquer máscara. A máscara de Guy Fawkes. Ou seja, a máscara criada por David Lloyd para um personagem inspirado por Fawkes.

Guy Fawkes simboliza uma espécie de anarquista do século XVII, o que é de certa forma estranho. Estranho, porque ele era um católico, envolvido numa conspiração para derrubar do poder um rei protestante. Postas as coisas assim ele até parece um fanático religioso, em vez de um libertador de massas oprimidas. Mas suponho que já que ele tinha a seu cargo explodir o parlamento, e uma vez que foi torturado e preso pelo estado, então de certa forma é natural que ele fosse imaginado como… um anarquista. O homem falhou a missão, mas a idéia sobreviveu. Ainda hoje Guy Fawkes é recordado na Inglaterra a 5 de novembro, celebrado com fogueiras e foguetes, como um símbolo de rebelião.

“Lembro, Lembro, o 5 de Novembro
A pólvora, a traição e o ardil;
Não sei de razão, porque a traição da pólvora
Deve algum dia ser esquecida.”

E foi precisamente este aspecto revolucionário do homem, que inspirou o personagem V de quadrinhos, publicados com o mesmo nome no começo dos anos 80 com roteiro de Alan Moore e ilustrações de David Lloyd, e mais tarde em 2006, adaptados para o cinema em V de Vendetta. V é um anarquista que vive em Londres no final do século XX, mantendo-se no anonimato, atrás de uma máscara que o protege da policia secreta de um regime totalitário, numa sociedade segregada, num contexto de pós guerra nuclear, onde a mídia é controlada por poucos. Familiar, não?

Da vida real do século XVII, para a ficção literária e cinematográfica, e de volta para a vida real, chegam os ANONYMOUS. Trazem de volta a máscara, não do homem mas da idéia. Procurados pelo FBI, só no último mês já foram presos 20 membros. Deitaram abaixo numerosos sites governamentais pelo mundo fora, anunciaram a morte de Rupert Murdoch numa página principal falsa do jornal The Sun, tornaram pública a quantidade de informação que as companhias guardam de seus usuários expondo a facilidade de conseguir acesso a ela, e preparam-se agora para atacar o Facebook, uma empresa que vende a informação de seus membros a companhias privadas e agências governamentais. A Operação Facebook foi anunciada na web e está marcada para o dia 5 de Novembro – Lembro, Lembro, o 5 de Novembro.

Este blogue apoia as ações hacktivistas dos ANONYMOUS e aguarda ansiosamente ver seus amigos ficarem sem suas contas no Facebook. Como os ANONYMOUS, este blogue sonha com “uma sociedade sustentável erguida a partir de uma rede informativa de conhecimento e vivendo com um sistema governamental novo, limitado e transparente”. Este blogue não podia ter escolhido melhores palavras para expressar a sua própria visão e assim este blogue é agora ANONYMOUS.

Somos uma Legião. Não Perdoamos. Não Esquecemos.

Juntem-se a nós.

December according to Saramago / Dezembro segundo Saramago

Current society needs philosophy we need the labor of thinking. José Saramago.

It’s been a december full of Saramago. After the release of the poetic documentary José e Pilar, director Miguel Gonçalves Mendes joined Dedicated Store Lisbon and invited street writers Pariz, Nark, Nomen e A yer, to paint-quote some of the most beautiful sentences coming out of the film. The homage now covers an old pink wall, close to the soon-to-be inaugurated José Saramago Foundation, at Casa dos Bicos in Lisbon.

Casa dos Bicos, Fundação José Saramago

The documentary follows the late José Saramago and his wife Pilar del Rio, during the writing process of The Elephant’s journey, in the early days of the writer’s illness. Beautifully filmed, it takes us on a journey of our own, as we watch José and Pilar travelling the world for book signings and conferences and in the comfort of their own home. We are presented with a poetically portrayed love story that makes right the old saying that behind a great man, there is always a great woman.

Pilar was quite the match for the man with no fear to speak his mind. His last book Cain, written after The Elephant’s journey, would again wrap Saramago in controversy with the church. The story, underlined by a fabulous sense of humor and powerful insights, follows the life of the older son of Adam and Eve, sentenced by god to wander the earth for the rest of his life for killing his brother Abel. Cain sets on a journey through the stories of the genesis book playing the role of devil’s advocate in all stories to prove that the lord is anything but merciful.

Saramago didn’t believe in god. Or in life after death. But this december he’s been more alive than ever. In the walls of Lisbon, in the heart of Pilar who presides to his legacy, and in the minds of his readers who, like him, believe that the world needs a lot more philosophy.

Tem sido um dezembro cheio de Saramago. Depois da estréia do poético documentário José e Pilar, o diretor Miguel Gonçalves Mendes e a Dedicated Store Lisbon convidaram os escritores de rua Pariz, Nark, Nomen e A yer para pintar algumas das mais belas frases do filme. A homenagem cobre agora um velho muro rosa, perto da prestes a ser inaugurada Fundação José Saramago, na Casa do Bicos em Lisboa.

O documentário segue o falecido José Saramago e sua mulher Pilar del Rio, durante o processo da escrita d’A Viagem do Elefante, no inicio da doença do autor. Um filme de grande beleza que nos leva a nós também numa viagem, enquanto acompanhamos José e Pilar pelo mundo, para participarem em lançamentos de livros e conferências, ou no conforto da sua casa. É o retrato de uma história de amor, cheio de poesia, que parece querer provar o velho ditado que atrás de um grande homem há sempre uma grande mulher.

Pilar era o par perfeito para o homem sem medo de dizer o que pensava. No seu último livro Caim, escrito a seguir a A Viagem do Elefante, Saramago foi mais uma vez envolto em controvérsia com a igreja. A história, sublinhada de um discernimento e sentido de humor fabulosos, segue a vida do filho mais velho de Adão e Eva condenado por deus a vaguear pela terra pelo resto da vida por matar seu irmão Abel. Caim é atirado numa viagem pelo genesis bíblico, representando o papel de advogado do diabo para provar que o senhor é tudo menos misericordioso.

Saramago não acreditava em deus. Ou na vida depois da morte. Mas neste dezembro ele parece estar mais vivo que nunca. Nos muros de Lisboa, no coração de Pilar que preside ao seu legado, e nas mentes de seus leitores, que como ele acreditam, que o mundo precisa de mais filosofia.

Moms: the world is LGBTT / Mães: o mundo é LGBTT

I’d rather be black than gay because when you’re black you don’t have to tell your mother.
Charles Pierce

From a long list of famous LGBTT quotes, this one made me laugh the loudest. It reminds me of a story I heard of someone’s friend who didn’t attend pride parade for being afraid that his mother saw him on TV. Or of another gay boy I met who said his mother could never suspect or she would just die, while I looked at his gesturing and wondered how can she not know darling? Society at its worse: old-fashioned, fake-moralizer, screwed-up, sexually repressed and an interference in people’s private lifestyle choices. And I bet that all those mothers would not have one bit a problem of acceptance if it wasn’t for fear of what the neighbours may think.

Speaking of neighbours, Argentina has just legalized gay weddings with full rights to parenthood and adoption. That is proper of a civilized society who finally deviated from a colonial christian mentality, recognized that all citizens are equal and that sexual orientation is a private choice. Argentinian mothers can now raise their heads and be proud of their LGBTT children. That’s what Pride is: not being ashamed. SIN VERGUENZA! And Brazil? When will Brazilian citizens be granted equal rigths and when will Brazilian parents be proud of their children’s rather then ashamed by the neighbours?

I recently wrote about misogyny, a cancer in society that affects women of all colors and social strata, but that a deeper reflection leads to the obvious conclusion that it affects equally the homo, bi or trans sexuality of all citizens. Both misogyny and LGBT phobia are related cancers produced by a society that was constructed on patriarchal praxis. So, mothers of the world, the fight against misogyny is the fight for LGBTT rights. Your LGBTT children are not enemy. That’s the hand that hits your face and the hipocritical society that doesn’t create the conditions to protect you from such violence.

Although… judging from some of my LGBTT friends around the planet, and the boys in the photo above, it may be that South Park‘s Mr. Garrison was right and that in fact:

[…] well, gay people are EVIL, evil right down to their cold black hearts which pump not blood like yours or mine, but rather a thick, vomitous oil that oozes through their rotten veins and clots in their pea-sized brains which becomes the cause of their Nazi-esque patterns of violent behavior. Do you understand?

Well … anyway my new favorite is more “tolerant” of “deviated” sexual behaviour and also protective of animal rights. It comes from the brilliant Duchess of Jermyn Street, Rosa Lewis, owner of the Cavendish Hotel at the turn of the century and according to rumors, lover of King Edward VII. An independent woman for whom:

It doesn’t matter what you do in the bedroom as long as you don’t do it in the street and frighten the horses.

My point precisely. You just can’t frighten the horses. Your mom you can! Sí se puede!

Prefiro ser negro a ser gay porque quando se é negro não tem de se contar à nossa mãe.
Charles Pierce

De uma longa lista de citações LGBTT famosas, esta foi a que mais me fez rir. Lembra-me uma história que ouvi a respeito do amigo de alguém que não ia na parada do orgulho gay porque tinha medo que a mãe o visse na televião. Ou a história de outro moço gay que me disse que sua mãe não podia suspeitar nunca porque ela simplesmente morreria, enquanto eu olhava suas gesticulações e pensava mas como pode ela já não saber querido? É a sociedade no seu melhor: antiquada, pregando falsos valores, fodida mas sexualmente reprimida e uma interferência nas escolhas particulares de cada um. E aposto que todas essas mães não teriam o mínimo problema de aceitação se não fosse medo do que diriam os vizinhos.

Falando de vizinhos, a Argentina acabou de legalizar o casamento gay com direitos a paternidade e adoção. Isso é que é próprio de uma sociedade civilizada que finalmente desviou da mentalidade colonial cristã, reconheceu que todos os cidadãos são iguais e que a orientação sexual é uma escolha privada. As mães argentinas podem levantar a cabeça e ter orgulho em seus filhos e filhas LGBTT. É isso que é o orgulho: não ter vergonha. SIN VERGUENZA! E o Brasil? Quando será que os cidadãos brasileiros têm direitos iguais e quando podem os pais brasileiros se orgulhar em vez de sentir a vergonha dos vizinhos?

Escrevi recentemente sobre machismo, um cancer na sociedade que afeta mulheres de todas as cores e classes sociais, mas que uma reflexão mais profunda leva à conclusão que afeta igualmente a sexualidade homo, bi or trans de todos os cidadãos. Tanto o machismo quanto a fobia LGBTT são canceres conetados e produzidos por uma sociedade que foi construída sobre uma praxis patriarcal. Por isso, mães do mundo, a luta contra o machismo é a luta pelos direitos LGBTT. Não são os filhos LGBTT que são o inimigo. O inimigo é a mão que agride a sua face e a sociedade hipócrita que não cria condições para proteger as vítimas dessa violência.

No entanto… julgando por alguns de meus amigos LGBTT por esse mundo fora, e também pelos rapazes conquistadores da foto do topo, pode ser que o Sr. Garrison do South Park estivesse certo e que de fato:

[…] bom, os gays são do DEMÓNIO, demoníacos até ao fundinho de seus corações negros e frios que bombam, não sangue como você e eu, mas antes um denso oléo parecendo vómito que circula em suas veias podres e coagula seus cérebros do tamanho de uma ervilha o que se torna na causa dos seus esquemas nazis de comportamento violento. Entenderam?

Bom … de qualquer forma a minha nova favorita é mais “tolerante” de comportamentos sexuais “desviados” e também protege os direitos dos animais. Vem da brilhante Duquesa de Jermyn Street, Rosa Lewis, dona do Hotel Cavendish na virada do século e segundo rumores amante do rei Eduardo VII. Uma mulher independente para quem:

Não importa o que você faz no quarto desde que não faça o mesmo na rua e assuste os cavalos.

O meu ponto precisamente. Só é preciso não assustar os cavalos. A mãe pode! Sí se puede!

Uma Flor no Asfalto / A Flower on the Asphalt

A Flor e a Naúsea, Galeria de Tai Machado, Flickr

English version immediately below:

O que se segue é uma tradução do texto “2014: Impactos da Copa do Mundo” pela ocupação Flor do Asfalto no Rio de Janeiro.

Gente de língua portuguesa clique aqui ou aqui para a versão original.


What follows is a translation from brazilian portuguese of the text “2014: Impact of the World Cup in Brazil” by the Asphalt Flower squat in Rio de Janeiro. Click here or here for the original version.

[The Asphalt Flower squat, a political and cultural libertarian space situated in Rio de Janeiro is under risk of eviction. On June 21st the squat was “visited” by a judicial authority with a building repossession warrant. Follows a note from the squat.]**


To all friends, flowers and thorns…

The 2014 world cup, the 2016 olympic games, Rio de Janeiro is preparing for new deals, new enterprises. The city of contrasts needs more masks hiding misery, inequality, injustice. First step: remove the poor from the centre. The means are unscrupulous, unmeasurable. They can be squat evictions, mysterious fires (like the one that happened at the street vendor market near Central Station and in many squats and communities), choque de ordem (Order Blitz)¹, social control is reinforced, several slums in the south and central areas were chosen to be controlled by the UPP’s² (Unidades de Polícia “Pacificadora” = “Pacifying” Police Units) and in the harbour zone we face a project (wonder harbour) of  “revitalization” where economic interests talk louder: the construction of the biggest aquarium in Latin America, 50 floor sky scrapers, banks, a museum, parking for yatches, and a variety of excentric investments. The current reality of the area is very different, but we are feeling these processes in our own skins. Our squat is located in the area where they plan these megalomaniac projects (“There was a flower on the way. In the middle of the path there was a flower”). A space of 2500 square meters, divided in two parts, one part home to more than 20 families and the other part housing a self-managed anarchist space called The Asphalt Flower, which exists for nearly 4 years.
Besides being a home for individuals of affinity, it is also a cultural space. Many events, workshops, conversations, happened and continue to happen. There is a library, a silk-screen printing shop, a herbarium, studio, bike shop, a small agroforestry with about 70 species (some in extinction), a food cooperative, a communal kitchen and many other things.

On June 21st, monday, we were visited by an officer of (in)justice, who arrived with a repossession warrant (with one month’s notice), destined to an architecture firm which did business in the building many years ago. He encountered families, children and individuals that live here and realized there was no company to evict. The matter is that now this information needs to be delivered to the judge of the 27th federal civil court, who will decide if an eviction order should be issued. This could take weeks, months or it can happen at any moment… all is very uncertain.

We also know that the situation we are going through is not isolated, it is happening in the context of a reality where the interests of the rich weight more, and other squats in the region and the center have been through or are facing now the same problem.

We believe that the strength and solidarity among the non-priviliged, mutual support, are our most fundamental weapons!

All squat is a barricade!

Death to the State, Long Live Anarchy!

The Asphalt Flower resists!

More infos:

[1] Choque de Ordem (Order Blitz) – Social “cleaning” policy exercised by Rio de Janeiro’s city hall which includes repression of street vendors, the homeless, and eviction of squats and communities.

[2] UPP (Unidade de Polícia Pacificadora – Pacifying Police Unit) – Military Police units who are invading and settling in growing numbers in the slums with the objective of enlarging state control over the poor and the slum population.

A Flor do Asfalto, Galeria de Luiz Baltar, Flickr